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  1. 2010.03.19 공동체 의식의 회복을 꿈꾸며 (2)
[큐티나눔] 2010. 3. 19  요한복음 20:1~10

신약성경의 요한복음 20장은 예수님의 부활 장면을 묘사한다.
안식 후, 첫날 새벽에 막달라 마리아가 예수님의 무덤을 찾아갔다.
(그녀는 예수님이 돌아가실 때, 끝까지 곁을 지킨 신실한 제자였다.)
마리아는 무덤 입구의 돌이 옮기워진 것을 보고, 그 소식을 제자들에게 전했다.
한 제자와 베드로가 달려오고, 먼저 베드로가 무덤 안으로 들어갔고 제자도 따랐다.
그들은 빈 무덤과 잘 개켜진 수건, 그리고 한쪽에 놓여진 세마포를 확인하고 떠난다.

오늘 묵상한 말씀의 줄거리다.
처음에는 사람들이 시신을 옮겨 갔을 것이라 생각했던 마리아는
예수의 시신을 쌌던 세마포가 무덤 안에 그대로 있음을 보고 당황했을 것이다.
이 정황을 보고서도 제자들은 예수님의 부활을 떠올리지는 못했다.
어떤 이들은 이 상황을 제자들의 믿음 없음, 혹은 얼핏 보고 아무렇게나 믿었다고 해석했다.
나는 그러한 해석이 상황으로의 몰입이 조금 결여된 것은 아닌가, 하고 생각했다.

몰래 카메라를 당한 경험이 있다면
몰래 카메라를 지켜보는 것과 실제로 당하는 것은 차이가 있음을 알 것이다.
지켜보는 사람은 '어떻게 저걸 모를까? 저 정도면 알지 않을까?' 하고 생각하지만
당하는 사람은 뭔가 이상하긴 한데, 그것으로 종합적인 상황 판단을 하여 눈치채기는 힘들다.
우리가 늘 상황을 분석하고 합리적으로 생각하며 살아가지는 않으니까.
 
그런 점에서 제자들의 상황을 한 번 더 상상해 보며 이렇게 주장하고 싶다.
'어떻게 저걸 보고도 부활을 모를 수 있어?' 라는 해석과 함께
사람이 늘 눈 앞에 벌어진 상황을 분석적으로 판단하는 것은 아님을 고려해야 한다고.
말하자면, 제자들을 믿음이 없었다고 보는 해석은
당황스러운 상황에 처한 사람의 형편을 고려치 못했거나
몰래 카메라를 지켜보는 시청자의 견해에 가깝다는 말이다.

오늘 말씀에서 내가 받은 은혜는 '막달라 마리아 제자'의 연대의식이다.
비록 상황 판단이 정확하지는 못했지만 저들은 상황을 서로 전했고, 함께 움직였다.
한 사람이 소식을 전했고, 소식을 전해 들은 두 명의 제자들은 달려갔다.
기독교는 외톨이 신앙이 아니다. 공동체성은 기독교의 중요한 본질이다.
삼위가 하나되신 하나님에게서도 공동체를 배울 수 있다.
하나님께서는 형제 사랑과 공동체 섬김을 중요하게 여기셨다.

언젠가부터 나는 영적 고민과 거룩한 비전을 동역자에게도, 리더에게도 나누지 않았다.
최근 들어 그 경향이 짙어졌는데, 오늘 말씀을 통해 소식을 전하고 함께 움직이는
3명의 제자들을 보면서 나의 영적 문제점을 인식하게 된 것이다.
그간 나는 소중한 기도제목을 친구에게 나눈지도 꽤 오래 되었고
인생의 중대한 문제에 대해서도 영적 우정과 상의하지 않았다.
그런 나에게 함께 움직이는 제자들의 다음과 같은 구절은 은혜였다.

(2절) (마리아가) 시몬 베드로와 예수의 사랑하시던 그 다른 제자에게 달려가서 말하되
(4절) 둘이 같이 달음질하더니
(6절) 시몬 베드로도 따라와서 무덤에 들어가 보니
(10절) 이에 두 제자가 자기 집으로 돌아가니라


<적용>
- 4월의 기도제목 나누기 : 주동, 건수, 그리고 와우팀원.
- 승현 부모님의 건강을 위해 기도하기
- 독서 <에베소서>



: 한국리더십센터 이희석 컨설턴트 (자기경영전문가) hslee@eklc.co.kr

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Posted by 보보